Dentre os assuntos que são de meu interesse desde a infância, destaco a História. Recebi bons estímulos dos professores de história do Acre, do Brasil e Geral, no período em que estudei no Colégio Acreano (primeiro ginasial ao segundo científico), as professoras Maria Martins e Ester Maia, e o Professor Manoel Lima (Neo).
Agosto é um mês em que, anualmente, lembro da II guerra mundial por causa das explosões das bombas atômicas em Hiroshima (dia 06) e Nagasaki (dia 09), no Japão, em 1945, uma das maiores covardias que um poderio militar fez com um país já vencido militarmente. Ainda hoje fico indignado com tamanha falta de compaixão, farsescamente justificada como em nome da liberdade, quando na realidade foi para demonstrar para a União Soviética, quem é que mandaria no mundo a partir dali... E até hoje nenhum pedido de desculpas às famílias dos mais de 300.000 inocentes civis mortos. Foi como se tivessem eliminado vermes.
Meus estudos têm se dado principalmente através de livros e filmes, quase sempre abordados pelo ângulo dos aliados e, principalmente, dos judeus, proporcionando-me já alguns conhecimentos das visões histórica, econômica, política, cultural e médica do tema.
Tenho carência ainda de conhecer mais a forma como foi vivida aquela guerra, pelos povos orientais, russos, africanos e sul-americanos, além de ciganos, homossexuais, doentes mentais e outras minorias.
Recentemente encontrei estas três referências sobre a 2ª grande guerra, que indico para quem se interessa pelo assunto.
Recentemente encontrei estas três referências sobre a 2ª grande guerra, que indico para quem se interessa pelo assunto.
Gilvan Almeida
1.Cine-documentário: A arquitetura da destruição
1.Cine-documentário: A arquitetura da destruição
Vi este filme por acaso, em um canal da Sky, e fiquei impressionado com a “requintada e detalhada” preparação da Alemanha para os “1.000 anos de glória do III Reich”, que Hitler sonhava. O arquiteto da destruição cercou-se de profissionais de diversas áreas, industriais, cientistas e artistas, para criar um novo padrão nos campos da arquitetura, do urbanismo, das artes, dos esportes, das ciências e tudo o que pudesse expressar a superioridade da raça ariana. Especial destaque ele deu à propaganda e ao marketing.
A seguir um resumo do filme:
A seguir um resumo do filme:
A ARQUITETURA DA DESTRUIÇÃO
DIREÇÃO: Peter Cohen
NARRAÇÃO: Bruno Ganz
Suécia 1992 - 121 minutos
DIREÇÃO: Peter Cohen
NARRAÇÃO: Bruno Ganz
Suécia 1992 - 121 minutos
RESUMO
Este filme é considerado um dos melhores estudos sobre o Nazismo. Lembra que chamar Hitler de artista medíocre não elimina os estragos causados por sua estratégia de conquista universal. O arquiteto da destruição tinha grandes pretensões e queria dar uma dimensão absoluta à sua megalomania. O nazismo tinha como princípio fundamental embelezar o mundo, nem que para isso tivesse que destruí-lo.
Esse documentário traça a trajetória de Hitler e de alguns de seus mais próximos colaboradores, com a arte. Muito antes de chegar ao poder, o líder nazista sonhou em tornar-se artista, tendo produzido várias gravuras, que posteriormente foram utilizadas como modelo em obras arquitetônicas.
Destaca ainda a importância da arte na propaganda, que por sua vez teve papel fundamental no desenvolvimento do nazismo em toda a Alemanha.
Numa época de grave crise, no período entre guerras, a arte moderna foi apresentada como degenerada, relacionada ao bolchevismo e aos judeus. Para os nazistas, as obras modernas distorciam o valor humano e na verdade representavam as deformações genéticas existentes na sociedade; em oposição defende o ideal de beleza como sinônimo de saúde e conseqüentemente com a eliminação de todas as doenças que pudessem deformar o "corpo" do povo.
Nasce assim uma "medicina nazista" que valoriza o corpo, o belo e estará disposta a erradicar os males que possam afetar essa obra.
Do ponto de vista social, o embelezamento é vinculado diretamente à limpeza. A limpeza do local de trabalho e a limpeza do próprio trabalhador. Os nazistas consideram que ao garantir ao trabalhador a saúde e a limpeza, libertam-no de sua condição proletária e, garantem-lhe dignidade de burguês, eliminando portanto a luta de classes.
A Guerra é vista como uma arte. Com cenas de época, oficiais, mostra-nos a visita de Hitler à Paris logo após a ocupação: O Fuher chega de avião durante a madrugada, visita a Ópera, o Arco do Triunfo, alguns prédios imponentes. Volta para a Alemanha no mesmo dia.
O domínio sobre a França, Bélgica, Holanda possibilitaram aos nazistas a pilhagem de obras de arte. Em 1941 a conquista da Grécia; nova viagem de Hitler, que tinha na beleza da antigüidade um de seus modelos.
O filme dedica ainda um bom tempo à perseguição e eliminação dos judeus como parte do processo de purificação, não só da raça, mas de toda a cultura, mostrando o processo de extermínio. É interessante perceber que, durante toda a guerra, mesmo no período final com a proximidade da derrota, os projetos arquitetônicos do III Reich tiveram andamento, pretendendo construir a nova Berlim, capital do mundo.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=102
Este filme é considerado um dos melhores estudos sobre o Nazismo. Lembra que chamar Hitler de artista medíocre não elimina os estragos causados por sua estratégia de conquista universal. O arquiteto da destruição tinha grandes pretensões e queria dar uma dimensão absoluta à sua megalomania. O nazismo tinha como princípio fundamental embelezar o mundo, nem que para isso tivesse que destruí-lo.
Esse documentário traça a trajetória de Hitler e de alguns de seus mais próximos colaboradores, com a arte. Muito antes de chegar ao poder, o líder nazista sonhou em tornar-se artista, tendo produzido várias gravuras, que posteriormente foram utilizadas como modelo em obras arquitetônicas.
Destaca ainda a importância da arte na propaganda, que por sua vez teve papel fundamental no desenvolvimento do nazismo em toda a Alemanha.
Numa época de grave crise, no período entre guerras, a arte moderna foi apresentada como degenerada, relacionada ao bolchevismo e aos judeus. Para os nazistas, as obras modernas distorciam o valor humano e na verdade representavam as deformações genéticas existentes na sociedade; em oposição defende o ideal de beleza como sinônimo de saúde e conseqüentemente com a eliminação de todas as doenças que pudessem deformar o "corpo" do povo.
Nasce assim uma "medicina nazista" que valoriza o corpo, o belo e estará disposta a erradicar os males que possam afetar essa obra.
Do ponto de vista social, o embelezamento é vinculado diretamente à limpeza. A limpeza do local de trabalho e a limpeza do próprio trabalhador. Os nazistas consideram que ao garantir ao trabalhador a saúde e a limpeza, libertam-no de sua condição proletária e, garantem-lhe dignidade de burguês, eliminando portanto a luta de classes.
A Guerra é vista como uma arte. Com cenas de época, oficiais, mostra-nos a visita de Hitler à Paris logo após a ocupação: O Fuher chega de avião durante a madrugada, visita a Ópera, o Arco do Triunfo, alguns prédios imponentes. Volta para a Alemanha no mesmo dia.
O domínio sobre a França, Bélgica, Holanda possibilitaram aos nazistas a pilhagem de obras de arte. Em 1941 a conquista da Grécia; nova viagem de Hitler, que tinha na beleza da antigüidade um de seus modelos.
O filme dedica ainda um bom tempo à perseguição e eliminação dos judeus como parte do processo de purificação, não só da raça, mas de toda a cultura, mostrando o processo de extermínio. É interessante perceber que, durante toda a guerra, mesmo no período final com a proximidade da derrota, os projetos arquitetônicos do III Reich tiveram andamento, pretendendo construir a nova Berlim, capital do mundo.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=102
2.Literatura:
Triângulo rosa: Um homossexual no campo de concentração nazista
Autores: Jean-Luc Schwab
Rudolf Brazda
Rudolf Brazda
Este livro me trouxe informações sobre a preparação e a execução da perseguição de homossexuais, antes e durante a 2ª guerra, incluindo as bases jurídicas e ideológicas que os nazistas utilizaram para a prisão e extermínio de muitos. Escrito com base no relato biográfico de Rudolf Brazda e intensa pesquisa histórica que o autor fez em arquivos militares, bibliotecas e museus, especialmente na Alemanha, França e na antiga Tchecoslováquia.
Assim como os judeus eram identificados pela estrela amarela bordada no uniforme de prisioneiro, os homossexuais eram obrigados a usar um triângulo rosa, daí o título do livro.
Destaco alguns trechos:
Assim como os judeus eram identificados pela estrela amarela bordada no uniforme de prisioneiro, os homossexuais eram obrigados a usar um triângulo rosa, daí o título do livro.
Destaco alguns trechos:
“(...) Da aurora dos seus 97 anos, Rudolf Brazda nos deixa aqui um testemunho sem igual, raro, sustentado por um rigoroso trabalho de pesquisa histórica. Da ascensão do nazismo na Alemanha à invasão da Tchecoslováquia, da despreocupação no início dos anos 1930 ao horror do campo de concentração de Buchenwald, esta obra revela em detalhe, pela primeira vez, as investigações policiais que visaram inúmeros homossexuais no Estado nazista. Também aborda, com tato e sem tabu, a questão da sexualidade num campo de concentração. Esta é a história de um triângulo-rosa.”
-“...O que aconteceu (no nazismo) é testemunho de um prejuízo infinito para a esfera da solidariedade entre tudo aquilo que tenha uma face humana. Nesse desencadeamento extremo de elementos contrários às tradições do pensamento e ao funcionamento normal das sociedades, colocou-se de repente a questão da norma das relações sociais. A fronteira entre a normalidade e a anormalidade viu-se abolida. A diversidade da espécie humana tornou-se fator de incômodo. A consciência individual dissolveu-se no coletivo; a burocracia ambiente elevou o desprezo a norma de relacionamento, a irresponsabilidade a norma de consciência, a força a norma de ação e o crime a norma de saúde social e racial. (...) Marie-José Chombart de Lauwe – Presidente das Fundação pela Memória da Deportação.
-Fedem das seine – palavras do idioma alemão escritas no portão central de entrada do campo de concentração de Buchenwald, que significa “a cada um o que merece.”
3.Filme longa-metragem:
3.Filme longa-metragem:
Chuva negra: a coragem de uma raça
Sou admirador de filmes orientais, especialmente japoneses e chineses. Desde que soube da existência do filme “Chuva negra, a coragem de uma raça”, do diretor japonês Shohei Imamura, há mais de 20 anos, comecei a procurá-lo, até recentemente adquiri-lo. O título do filme refere-se à chuva negra que caiu sobre Hiroshima, após a explosão da bomba atômica, decorrente da combinação de água, poeira e radiação.
Sinopse: Cinco anos depois da explosão da bomba atômica em Hiroshima, vários moradores de uma vila ainda sofrem os efeitos da radiação. Entre eles, estão o Sr. e Sra. Shizuma, tutores da sua sobrinha Yasuko. Aparentemente, ela não demonstra qualquer doença, embora tenha sido exposta à chuva negra (...). O filme acompanha não apenas os efeitos físicos, mas sobretudo os psicológicos que recaem sobre os sobreviventes, sabedores que, a qualquer momento, podem manifestar algum tipo de doença. Obra-prima indiscutível do cinema japonês.
3 comentários:
Eu penso que o tsunami e outras catástrofes decorreram dessas experiências atômicas. Jacques Chirac ado presidente da França fez testes atômicos no atol do Pacífico apesar dos protestos. Kurosawa e Sonhos já alertou para esse fato de que a radioatividade não é visível, não tem cor nem cheiro e por isso ninguém se dá conta. Mas o planeta está doente. Por exempo, a cicatoca, um vírus que ataca bananeiras está em toda parte onde existem cultivos dessa planta; não tem cura, nem remédios..
Esse assunto entristece a alma e me lembra a voz maravilhosa do Ney Matogrosso, cantando essa dor tão profundamente: "Pensem nas crianças mudas telepáticas..."
Dr. Gilvan. Sobre a perseguição aos homossexuais na Alemanha nazista, tem o documentário "Parágrafo 175", que entrevistou 10 sobreviventes a essa perseguição. Está no Youtube. Abs. Kleber.
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